同时，居然还推行起了妇女解放。

别说是现代女性对待程朱理学的厌恶了，就连李赋章都觉得这个程朱理学实在是太有毛病了。

解放妇女，那就得解放出最起码一半的劳动力啊！

多了这么一半的劳动人口，这个世界的工业文明的发展不加快脚步，李赋章才觉得有什么地方不对了。

只有脑子坏掉的白痴，才会将女人只是当成生儿育女的工具整天关在家里呢。这种事情，觉不符合李赋章的“速效利益”的原则。

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话说后世的小说家曾经写过一个非常经典的杜鹃段子。

杜鹃不叫，织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人的答案是——

杀之，逗之，待之。

而李赋章却觉得这个问题真是好笑，他才没空去解决这种浪费时间的问题呢，后世的小说家除了靠戏剧历史人物混口饭吃，还能干嘛？

他更加在意的是将日本变成一个世界性的货物集散地，然后将岛上因为经济繁荣而无限繁殖显得臃肿不堪的人口，全部给打发到世界各地去。

没有人口作为基数，李赋章倒想知道，尸魂界和虚圈……莫不是还能跑到上帝的地界上去要灵魂不成？

扣住了日本这块土地上的【人口数量】这个至关重要的存在，尸魂界和虚圈……也只能看他李赋章的脸色了。

可这些看上去从未有人能够做到的丰功伟绩，却到最后，只能让李赋章感到烦躁不安。

归根结底，他还是没能等来——

杀掉该隐的任何一个机会。

李赋章他离不开日本这个鬼地方，而该隐……据说他早就躺在棺材里，不知道睡在哪座城堡里许多年了。

从亚克拉姆昔日的族人带来的消息上看，在西方大陆上连三代血族都成了一个传说。

那么李赋章，他又该怎么去找到被该隐自己封印起来的那座他睡下去的城堡呢？

这可是个大问题。

该隐一日不死，李赋章就一日不舒坦。

明明这对父子，彼此之间却是世界上血缘最为亲近的存在。

李赋章站在酒柜前面，忽然一想到这里，就忍不住捏碎手上的杯子，拂袖而去。

“切，该隐因为妒忌，连自己的哥哥亚伯都杀了，他还会顾及什么血缘吗？”

留下身后的亚历山大扶额叹息，而克雷芒则面色不改的招呼着仆人，将喜怒无常的陛下造成的这一地狼藉，给尽快地打扫干净。

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玖兰李土这个死妹控注定了失败。谁叫他不是作者清点的玖兰枢他爹。

发现了李赋章的真·牛逼之处了吗？他把建立在日本死亡灵魂之上的尸魂界和虚圈，给侧面的牢牢地抓在了手里。

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